索马里割礼（印度索马里割礼）-轻舞信息网

索马里的割礼风俗是什么意思

在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。

在非洲地区，一位十几岁的少女，被几个身强力壮的女人从家里拖到圣坛下的一块草席上，蒙住双眼，剥去衣服，头和四肢被死死按住。亲友和村民围在四周一面敲鼓，一面高歌起舞。在震耳欲聋的鼓声和少女悲惨的哀嚎声中，一位被称为“格达”的年老女巫手持一把明晃晃的厨刀或随便什么锋利工具，把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔。然后把少女双腿用绳子紧紧捆住，使伤口长合。整个过程中，不用任何麻药。不久，少女阴部除了一个细细的小孔外，全部长在一起封闭起来。

对于非洲这些国家广大妇女来说，触目惊心的割礼仪式只是她们悲惨人生的第一步。她们此后的一生中，至少还要经历两次苦难。第二次是从结婚到怀孕这个时期，割礼手术造成阴道闭合给女子结婚后性生活带来一种无法忍受的痛苦，许多人不得不进行阴道开口术。第三次是生育时，还必须再进行切割术。在手术中，许多婴儿的头部被毁坏而夭折。在非常某些地区婴儿死亡率为38%，与这种习俗直接有关。

然而，对于这些不幸的非洲妇女来说，即使熬到了生育之后，也并不意味着苦难的结束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把阴道部重新切割封闭起来，悲惨的命运，无穷的苦难又重新开始了。

4岁被侵犯，5岁割礼，12岁被卖，这位索马里的黑珍珠是谁？

这个可怜又强大的沙漠之花女孩就是来自非洲的一个游牧民族的华莉丝· 迪里。她的一生可以说是又坎坷又励志，如果说生活给她关上了一扇窗还带上了一扇门，是她自己坚强地打开一道缝，让阳光照射到她。从一个非洲游牧民族的女孩子历经各种困难摇身一变成为时尚界璀璨的“黑珍珠”。

华莉丝出生在一个庞大的家族，原本母亲生有十二个孩子，但只存活下了六个，华莉丝就是其中一个。原本小孩子的世界就应该是纯真美好的，但华莉丝在四岁的时候就遭到了父亲好朋友的侵犯。害怕胆小的她并不敢告诉父母，只能藏在自己心中，对她造成了极大的影响。她一直都很努力地成为父母眼中的乖小孩，但父母并不知道乖小孩的背后却藏着那么多伤口。

原以为躲过了四岁的阴影，她就能够顺利健康安全的长大成人，可是在她五岁的时候却要经历残酷又无法逃避的文化习俗——割礼。之所以会有割礼这么一说是为了要保证女孩子在结婚前是处子之身，每个女孩子在四岁到八岁之间都必须要经历的一场噩梦。如果有人不接受这种割礼的话，还会被人认为是脏的不祥之物，没有人敢娶也过不上好日子，最后只能沦为妓女。

在华莉丝十三岁的时候就被父母擅自做主嫁给了一个六十多岁的老头子，华莉丝并不甘自己的人生就这样，于是决定离家出走。逃离这个带给她噩梦的地方，去找她的外婆，在人生地不熟的地方开始打工赚钱养自己，所幸的是后来被一个摄影师看到觉得她就是自己想要找的那个人。于是邀请她来拍照，外形高挑的她很有镜头感，通过拍照被大家所认可，逐渐的就走上了国际大舞台。再之后她回到那个自己所憎恨的地方给大家讲解割礼是有多么的不好，还把自己的故事写出来被拍成一部电影。

她的一生真的可以说是历经千辛万苦才追逐到了属于自己的光芒。真是应了那句话“世界以痛吻我，我却报之以歌”。

索马里女孩的割礼是怎么回事

女性割礼是一种陋习，于四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，并且女性割礼确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。始于古埃及法老时代，非洲仍然存在。

类型一

世卫组织定义的女性割礼类型一指部分或全部切除阴蒂以及阴蒂包皮。

类型一甲：仅切除阴蒂包皮。

类型一乙：切除阴蒂和阴蒂包皮。

类型二

世卫组织定义的女性割礼类型二指部分或全部切除阴蒂和小阴唇，有时也切除大阴唇。

类型二甲：仅切除小阴唇。

类型二乙：部分或全部切除阴蒂和小阴唇。

类型二丙：部分或全部切除阴蒂、小阴唇和大阴唇。

类型三：切割缝合

世卫组织定义的女性割礼类型三指用切割挪移缝合大小阴唇的方法制做覆盖封皮以缩小阴道口，有时还切除阴蒂。这是最摧残人体的女性割礼，大约占非洲所有女性割礼的10%。

类型三甲：切除缝合小阴唇。

类型三乙：切除缝合大阴唇。

类型四：其它

所有其它女性割礼统归为类型四，有些未必切除肉组织。

世卫组织定义的女性割礼类型四指“所有其它无医疗目的的损害女性生殖器的手术”。

索马里人的礼仪

索马里人待人彬彬有礼，言谈举止讲究礼貌，社会交往注重礼仪，富有强烈的民族感情。索马里人同外来客人交往时，总是主动打招呼，热情地握手问候致意，寒暄时间长，显得亲切友善。相互熟悉的朋友见面，多数要相互拥抱，进行一番内容广泛的问候。当地人遇见身份和地位显赫的贵宾，总是行右腿跪地的大礼。男女见面，多是以微笑表示问候，相互间讲话不多，男女相互握手的现象更是少见。

在社会交往场所，索马里人非常重视自己的着装，非常讲究自己的着装是否得体。无论是出席正式场合或者外出访友，还是在家中接待客人，那些有身份、有地位、受到高等教育的人士，绝大多数是西装革履，系着领带，皮鞋擦得铮亮。许多索马里人也喜欢穿一身民族服装，男士总是一身宽大棉布袍，女士多穿一身色彩艳丽的连衣裙，而且还要佩戴一块花色的头巾。

允许一夫多妻。男女均行割礼。不同程度地保存年龄结群制度。

主要从事畜牧业，饲养骆驼、长角牛、羊及少量马匹；内陆居民仍过半游牧生活。居住在谢贝利河和朱巴河中下游的哈维亚人和萨布人以农业为生，接受并发展了原土著班图人的农耕文化，种植高粱、玉米、大麦、小麦、豆类、棉花和香蕉。沿海地带的居民从事渔业或食盐贸易。