宋庄的行为艺术展怎样惊世骇俗

宋庄艺术人才集聚，已形成北京乃至中国规模最大、知名度最高的艺术家群落。作为自由艺术家们新的聚集地，宋庄成为海内外关注的焦点。老一辈艺术家与年轻的前卫艺术家们在此过着清淡自在的艺术生活。宋庄镇域曾是通州区最先开辟的地域之一，通州区悠久灿烂历史文化从这里开始。北京宋庄的性爱行为艺术展早已闻名海内外。其中尤以一位叫成力的艺术工作者的“作品”最为轰动。

。事后成力对外宣示，这一行为展示的意义有两点，一是讽刺艺术被过度商业化包装的现状，艺术应该还原其本来面目，尊重原生态，而不是靠包装；二是呼吁人们不要把正常的性爱行为妖魔化、丑陋化。展览只邀请特定范围的艺术家观看，不对外开放。

成力的大事件

2011年3月20日下午，一场名为“敏感地带”的行为艺术展在通州区宋庄镇的北京当代艺术馆举行，艺术展分为图片展和现场展。艺术展邀请了两百多名艺术圈内的专业观众，未对外开放。成力的代理律师王振宇称，4月25日，通州公安分局预审警官告知，成力已被决定劳动教养一年。

据家属提供的《劳动教养决定书》称，成力的“行为艺术”被认定为“裸体淫秽表演”，“引发多人围观，造成现场秩序混乱”。

王振宇不认可该决定书，表示准备申请行政复议，如果失败，将提起行政诉讼。另考虑到成力有冠心病，也准备申请所外执行。“要找一些艺术家对成力的行为艺术做认定，并邀请法学家对艺术和法律的边界进行探讨。”王振宇称。 成力的律师王振宇称，2011年5月6日，他在拘留所第一次见到成力。成力自称心情有点烦躁，在进行行为艺术表演时，成力表现很冷静，事后接受警方调查时，成力也跟警察做了详细沟通。“他对现在这个结果感到意外”。

成力的好友郭珍明评价，成力在1998年入住宋庄，他是一个被大家公认的严肃的艺术家。此次成力参展的作品《艺术卖比》，想通过这个行为来讽刺当代艺术圈里，艺术被过度商业化的文化现实“艺术如同卖比”。

郭珍明称，成力对艺术圈里，很多艺术大腕，在短时间内聘请大量的助手大量生产作品，在作品上签上自己的名字，然后进行商业化运作销售。“他对这样的现象感到忧虑。”

据了解，成力在创作笔记上写道：“《艺术卖比》作品在半夜才想出办法来。做，还是不做？如何面对家庭和信仰？……合作者心理压力非常大，她有自己的社会关系、家庭组成。我非常感谢她……对不起妻子和女儿……”

成力的妻子表示，她对丈夫的行为完全理解并支持。

《劳动教养决定书》（京劳审字『2011』第834号） ●1989年2月5日，“中国现代艺术展”在中国美术馆刚刚开幕，来自浙江的艺术家肖鲁与她的男友唐宋合作，用左轮手枪朝自己的作品《对话》（电话亭实物）连射两枪。后来，肖鲁和唐宋均因扰乱社会治安罪被处以行政拘留五天。

●2006年9月30日，诗人苏非舒在第三极书店表演行为艺术而当众脱衣，因违反北京市治安管理条例，被北京海淀区公安分局拘留10天。

●宋庄的艺术工作者郭珍明称，他们在潮白河举办艺术节，他和另外两名艺术工作者，因为裸露身体被警方行政拘留9天。 “裸体是艺术的一种语言”

宋庄的艺术工作者郭珍明称，当代艺术包括行为艺术，在以当代艺术命名的展馆里发表作品，只能以艺术角度去评价，不能用世俗社会的角度去评价。比如电影镜头中的含有性行为情节一样，但不能认定为淫秽表演。在我们圈子里，行为艺术的界定是很开放的，裸体是要表达艺术的一种语言。每种行为艺术都有要表达的主题。

“劳教一年处罚不妥”

成力的律师称，成力行为属于在特定时间、特定场所、面对特定人进行表演的艺术行为，其场所不能被认定为公共场所，其行为不具有社会危害性。警方应本着对艺术宽容的态度，成力不适用劳动教养。

中国政法大学法学院副院长何兵教授称，按照治安管理处罚法的规定，猥亵他人的，或者在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处五日以上十日以下拘留；情节更严重的，处十日以上十五日以下拘留。而成力的行为并未构成“寻衅滋事”，因此对其劳教一年的处罚不妥。

“性展示已突破是非底线”

中国人民公安大学教授王大伟称，应该尊重公安机关对成力所作出的劳教一年的处罚。成力在公共场所阳台上摆出性交姿势，引起围观，并有人将照片发布到网上，让更多人看到，已经触犯了法规。这远比在公共场合裸露身体严重，在任何一个国家，成力的行为都会被认定为淫秽表演，其行为亵渎了艺术，已经突破了是非底线。

创意市集北京有吗？在哪？

什么创意市集啊！楼主写的不清楚，北京797艺术区，宋庄，亦庄都有！行为艺术是一大特色

在通州放孔明灯 可以么

去通州的宋庄画家村，那里地域开阔，艺术氛围浓郁，可以尝试性地把放孔明灯作为一次行为艺术。

怎么哈哈？：从吃死婴到当众展示性行为 中国行为艺术玩了谁？

行为艺术《艺术卖比》 文/ 周怀宗 近日，行为艺术家成力在北京通州宋庄以性爱展示作为其行为艺术展，而后被警方带走，并因寻衅滋事被警方处劳动教养一年。消息传来，引来各方争议。 一件公众行为从艺术事件演变成法律事件，继而引发成为一件社会事件，虽然有专家和网友认为处罚过重，但对于事件本身和当事人，却少有赞同者。 行为艺术一向以怪诞、前卫等概念著名。近年来，国内的行为艺术家们一再打破观众们的心理底线，从吃屎到吃死婴，从人体彩绘到当众展示性行为，这一切究竟是为了艺术还是为了吸引眼球？展示性行为算不上行为艺术 警察也是行为艺术的受众 没有突破感的行为，事实上却突破了另外一些东西，比如伦理，比如道德，比如普遍的价值观。夏学銮说：行为艺术家们的思维模式很古怪，可能他们认为是艺术，是正常的，但是在常人看来，这就是当众。 关于行为艺术的争论，总是会指向同样的问题：艺术家是不是拥有比常人更宽的边界，行为艺术究竟有没有底线？实际上，从上个世纪五六十年代发轫以来，半个世纪中行为艺术的边界已经拓宽了许多，人们的接受度也增大了许多，然而，这并非意味着行为艺术没有边界，即便是在它的发源地，也有评论家认为：行为艺术家时常把观众和警察同时当作动态事件要素设计在内。 对此，夏学銮说：行为艺术也是艺术，它的上线是法律，底线是道德，因为行为艺术本身是带有价值判断的，它用行为来表演，表达它的艺术取向，甚至如后现代主义一般，以行为本身为目的，以行为过程来表达艺术的内容，这也是一种艺术取向。所以，它不能违背社会公众的普遍价值判断。美国很开放了吧，他们也有很多行为艺术家，但也不可能在公众场所这样。艺术事件演变成社会事件 行为艺术屡屡突破观众的心理底线，更重要的是，当这种行为成为社会热点时，它的影响就不再只是艺术性的。 夏学銮说：转型期的社会中，各种底线都被打破了，人们不再有畏惧，不再有敬畏感，贪官什么都敢拿，商人什么都敢卖，艺术家自然也什么都敢做。许许多多的事件和现象，一再冲击着整个社会的普遍价值和道德伦理。这很可怕，当它传播开来，不仅是青少年的价值观和世界观会被扭曲，就是成年人，也会产生疑惑，因为这些事情看起来都有自己的一套理论，实质上确是歪理邪说。 如今，一件公众行为从艺术事件已经演变成法律事件，当事人被处以一年劳教，对此乔新生认为：就事件本身来说，这样的处罚似乎有些过了。从法律上来讲，对这类行为，要考虑主观恶性和社会影响两方面，就报道中的情况看来，当事人应该没有破坏社会秩序的主观恶性，而且是在小众的环境中表演，社会影响不大。表演本身和把照片放在网上的行为是不同的，因此不宜劳教。相反，处罚可能恰恰扩大了这个行为的影响力，让人们普遍认为这是行为艺术的一部分。 夏学銮：现在很多行为艺术家们的思维模式很古怪，可能他们认为是艺术，是正常的，但是在常人看来，这就是当众。 乔新生：公然展示性行为，显然是一个既无突破，也无美感，更没有考虑观众感受的行为，所以，这不叫行为艺术，这充其量只是哗众取宠。人性解放 不应有功利色彩 乔新生说：时代的前进总是伴随着人性的解放，我们都知道，文艺复兴是从人性解放开始的。而人性解放则往往从性开始，从《十日谭》中的各种黄色笑话到现在网上无处不在的同样的东西，可见古今无不如此。西方的性解放运动是在经历了‘二战’那种压抑、恐惧、甚至破灭感之后发起的，也诞生了所谓垮掉的一代。而中国三十年前开放之时，更多的是物质、经济的发展，精神层面的人性解放则不够。到本世纪以后，大量展示人性的艺术作品如雨后春笋般出现，早期的《色·戒》、《苹果》，现在的《3D》等，无不以突破边界来展现人性。 不过，这种展现显然不仅仅是为了人性的解放，这也正是值得担忧的地方，乔新生说：西方的人性解放是纯粹的人性解放，但是我们的显然带有明显的功利色彩。很多时候，突破界限的目的是为了出名，为了票房等，不是以人性解放为目的，而是以追逐名利为初衷。