如来佛掌管现世，那么掌管来生的是什么佛？

三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，根据印度哲学，时间和空间是混淆起来的。三世佛指西方过去佛，阿弥陀佛，也叫燃灯古佛，主管西方过去佛国极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央现在佛，释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方未来佛，药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。

根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，佛的主要任务是度化众生超越轮回成佛，往生西方极乐世界。阿弥陀佛派观世音菩萨前来协助释伽牟尼，当众生成佛后，释伽牟尼将涅盘回归西方。但因为十八层地狱下尚有永世不得超生的恶鬼，这个世界尚未成为琉璃光世界，未来佛不来接收。因此有住在地狱发愿不将所有恶鬼度化永不离地狱的“大愿”地藏王菩萨接收，直到所有生灵往生西方，这个世界成为没有任何生灵的琉璃光世界。

所以三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教，尤其是汉地佛教的主要崇拜对象，是中国庙宇中的主要神像。大势至菩萨和观世音菩萨在藏传佛教中占有相当重要的地位。

在中国，观世音菩萨的道场是浙江省普陀山；文殊菩萨的道场是山西省五台山；普贤菩萨的道场是四川省峨眉山；地藏王菩萨的道场是江西省九华山。

泉州三世佛造像

我国现存年代最早、保护最好、位于最东南的喇嘛教“三世佛”石雕造像，在清源山风景名胜区碧霄岩景区内。为福建省重点文物保护单位。

“三世佛”是13世纪以来藏传密教（俗称喇嘛教）佛堂中所供奉的主要佛像。清源山碧霄岩“三世佛”为摩崖石刻，作长方形大龛，高3米、宽6.5米。“三世佛”并排结跏坐在仰覆莲花座上，中尊为现在佛，作触地印之降魔相;左尊为过去佛，亦作触地印之降魔相，但左掌上托钵；右尊为未来佛，作施定印之禅定相，皆为土蕃式样。整座造像布局匀称，雕刻精湛，造形优美。“三世佛”造像为元代泉州路监临官一达鲁花赤阿沙（其原籍在灵武，今宁夏灵武县境），于至元二十九年（公元 1292年）登临清源山，感岩之雄奇，选崖而雕，并筑殿崇奉。至正二十七年（公元1367年），其侄福建、江西等处行中书省参知政事般苦贴穆尔道出泉州，追忆先伯监郡公遗址，慨然重修。在殿堂南北两侧，垒土为墙，架本横跨，筑室供奉。建筑物有主殿、回廊、禅房等六、七间。至20世纪60年代由于年久失修，殿堂损毁于暴风雨中，石雕造像曝露于崖壁。1988年12月，市政府拨出专款进行“三世佛”石雕造像的保护工程，在临崖坡地的原址兴建，干1991年8月竣工。

如来佛掌的手和普通人的手有什么区别？

普通人的手就是手，而如来佛的手是佛手，有普渡众生的无上法力。

孙猴子为什么要在如来佛掌上洒泡尿

孙悟空以为已经飞出如来佛掌，为了表示他的落地之处，写下"到此一游"后，想到自己的猴尿有化石功能，故尿上一泡，留个记号，好叫如来佛相信他飞出了他的手掌。

拓展资料：

出自《西游记》第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿。

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

《西游记》中，太上老君和如来佛祖谁的地位更高？

佛有佛境，有仙界，有人间。《西游记》是一部神化小说，它详细描写了道教、佛陀、天地、鬼怪等。很有趣。至于地位，要看具体情况。如来佛掌管着佛界。最高皇帝也是玉皇大帝的红人。身为道家祖宗，天下无敌。如果我们谈论我们的能力，我们无法得出结论。两者的身份不同，很难区分。例如，一个是农业专家，另一个是水舵手。它们无法被测量和比较。道讲骨，佛看心。

《西游记》和《风神演义》是完全不同的。

一是对佛教的崇拜和对道教的压制，二是对道教的崇拜和对佛教的压制。一本是明朝写的，另一本是清朝写的。

在《风神传奇》中，老子和元氏天尊是最有权势的人物。灯道士、文成子、姜子牙、光诚子都是他们的弟子。杨健、哪吒、雷振子是他们的弟子。袁弘是孙悟空的前身。只有二郎神制服了袁弘。老子这样做是不可能的。

理论上，如来属于点灯弟子。如果按照这种情况来安排，如来应该属于老子的弟子，他的地位是显而易见的。

但《西游记》并非如此。

孙悟空根本不理皇帝，当他从八卦炉里逃出来的时候，就摔倒在他身上。

后来他在山的五行被压得动弹不得。

抛开诸神的浪漫，我们来谈谈西游记吧。

事实上，吴承恩所著《西游记》的逻辑中存在着许多漏洞和矛盾。

说到本书中谁的地位更高，不难看出如来佛的地位高于无上师。

然而，它并不是很高，可能仅仅是半个水平或一个水平。

《西游记》中，灵山是一个系统，玉帝是一个系统。

从法力上来说，灵山系完全可以对抗天庭系，但在体制上，灵山系应该尊重天庭系。

在西游记中如果5位妖王联手对付如来，如来是否能招架主？

在西游记中如果5位妖王联手对付如来，如来是否能招架主？

在历史上你知道在西游记中如果5位妖王联手对付如来，如来是否能招架主吗。我们一起来看看吧。

能够让如来吃亏的只有蝎子精和孔雀，被秒杀的是孙悟空、六耳猕猴，雷声大雨点小的是大鹏金翅鸟。若要说让如来赢得最吃力的，当属孔雀。孔雀敢打如来注意，并付诸行动，还能够成功，把如来憋屈在肚子里多年，即使如来脱身后还不得不叫孔雀一声“娘”，可想而知孔雀的武力何等强大，行事何等猖。最猛的妖王就是孔雀，其他的都是路人甲，被如来一巴掌搞定的货。

人长得帅能当饭吃，还能娶到老婆，而唐僧就是这样的帅哥。唐僧从女儿国出来，还没从失落中回过神来，就被愁嫁的蝎子精抢走了，要与唐僧生娃娃当孙悟空被蝎毒折腾得死去活来，观音只好来帮忙，万一唐僧把持不住，真和蝎子精生了娃娃取经路也就断了，于是对孙悟空讲了蝎子精的来历，“他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上紥了一下，如来也疼难禁。”

六耳猕猴其实是孙悟空的化身，是心中的恶性所变，如来说六耳猕猴“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，所以与孙悟空并无二样两个猴王斗的不分上下，上天入地无人能分出哪个是真的，分出来的也不敢说真话。最后闹到了如来面前，六耳猕猴也是一挥手就被如来的金钵定住，可谓是轻而易举。同为四大灵猴，不分上下。如来佛祖一身神通中，以六丈金身为最，而六丈金身中，神通皆在那双手掌之上，故而有“如来神掌”之称，当初孙悟空和如来佛祖打赌，却怎么也逃不脱如来佛祖的手掌心。

如来佛祖法力无边，最强的就是一身丈六金身。蝎子精原本在西天雷音寺听佛谈经，如来觉得碍眼推了一把，却被蝎子精用倒马毒桩扎破了丈六金身。要知道如来佛祖的这一双丈六金身的神掌，可是压了孙悟空五百年，五百年孙悟空也奈何不得。后来西游四人途经女儿国，孙悟空也不是蝎子精的对手，请了昴日星官前来才杀了蝎子精。这蝎子精长得极为妖艳，有“色邪”之称，就连唐僧都对她言语相攀，甚至连孙悟空目睹了蝎子精的美貌后都担心唐僧乱了真性。

通过以上大概的讲述你都知道了吗。

西游记中孙悟空在如来佛掌写了什么字

“齐天大圣到此一游”。

《西游记》第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

——（孙悟空）拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么！”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。