中唐初王绩的《醉乡记》以什么为题材？

唐代文人嗜酒特甚，有关饮酒的诗文也特别多，极有欣赏价值。中唐初的王绩，是一个酒文学先锋。王绩长期弃官回乡，纵酒自适，他所作诗文多以嗜酒为题材，其中有一篇《醉乡记》，将历来的嗜酒文人称作酒仙，以为榜样。

醉之乡,去中国不知其几千里也翻译

醉之乡、其去中国，不知其几千里。

出处：唐 · 王绩《醉乡记》

部分原文：醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落。

翻译为现代汉语：醉乡，不知道离中国有几千里远，那里土地辽阔，无边无际，也没有丘陵和险峻的高山大坡。气候四季如春，没有阴寒暑的变化。风俗人情基本相同，没有城乡差别。

王绩《醉乡记》怎么翻译？急！

原文：昔众尝至一乡陬，颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体力之败乱。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。”

翻译：从前我曾游至一地方，一到那里就浑身发软，歪歪倒倒，昏昏沉沉，迷迷糊糊，天地因此变换了位置，日月因此失去了光明，眼睛因此发花，心因此荒乱迷惑，身体因此衰败不堪。我向别人打听说：“这是什么地方？”回答说：“畅快舒适的地方，可以尝到美味的地方，可以徘徊闲散的地方，这里便是醉乡。”

原文：呜呼！是为醉乡也欤？古之人不余欺也，吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，所天下之入，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不巳。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者，非真忧也，夫果有其忧焉，抑亦必不解也。况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。

翻译：啊！这里便是醉乡了吗？古人果然没有欺骗我。我曾听说刘伶、阮籍这一类的人迷恋醉乡的事

《醉乡记》表明了作者怎样的思想操守

此篇乃愤世嫉俗之文章，作者巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击。明指于酒国醉生梦死，颓废消沉，放浪形骸，麻木不仁之辈，但在结文中，话锋一转，直指众人皆醉我独醒，不醉自乱，倒行逆施之不入而迷者，醒眼看醉人，切莫笑人而反笑己，五十步笑百步。全文用字简朴，笔锋犀利，生动灵活，通俗易懂。

醉乡记，（清）戴名世翻译

【译文】昔日我曾游至一村落，见之颓废消沉，萎靡不振，昏昏沉沉，迷迷糊糊，犹天旋地转，如日夜昏暗，目眩神摇，心为之荒乱迷惑，体为之败坏紊乱。问人曰：“此何乡耶？”答曰：“无拘无束，舒适酣畅，甘美芬芳，入口生香，悠游徜徉，乃为醉乡。”

啊！上述为醉乡乎？古人不欺我也。我曾闻刘伶、阮籍之辈。其时，国土沦丧，中原纷乱，而天下万民，放荡不羁，恣肆无忌，淋漓酣畅，颠踣扑倒，相继步入醉乡矣。据我所见，其中未曾有自得其乐者，或云一醉可解千愁者。盖忧愁之可以解者，非真忧也；若有重忧者，亦必不能解也。况且醉乡乃不能解其忧愁也，既然如此，则入醉乡者，皆无忧愁也。

啊！自刘伶、阮籍而来，醉乡遍及天下；醉乡中大有人在，而天下则仿佛无人矣。其境昏昏沉沉，迷迷糊糊，颓废消沉，萎靡不振，醉入其中而不知出矣。或有不入其中而迷乱者，焉无其人哉？而昏聩无能，丧德败乱者，皆指醉人而笑。反之，应呼之为真正醉乡之徒也。

位可以帮忙找一下 《醉乡记》的翻译

醉乡记 〔清〕戴名世

昔余尝至一乡陬，颓然靡然，昏昏冥冥。天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体为之败乱。问之人：“是何乡也?”曰：“酣适大方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。”

呜呼!是为醉乡也欤?古之人不余欺也。吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，而天下之人，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不已。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者，非真忧也；夫果有其忧焉，抑亦必不解也。况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也。

呜呼!自刘、阮以来，醉乡遍天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，岂无其人者欤?而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。

【说明】此篇乃愤世嫉俗之文章，作者巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击。明指于酒国醉生梦死，颓废消沉，放浪形骸，麻木不仁之辈，但在结文中，话锋一转，直指众人皆醉我独醒，不醉自乱，倒行逆施之不入而迷者，醒眼看醉人，切莫笑人而反笑己，五十步笑百步。全文用字简朴，笔锋犀利，生动灵活，通俗易懂。

【译文】昔日我曾游至一村落，见之颓废消沉，萎靡不振，昏昏沉沉，迷迷糊糊，犹天旋地转，如日夜昏暗，目眩神摇，心为之荒乱迷惑，体为之败坏紊乱。问人曰：“此何乡耶？”答曰：“无拘无束，舒适酣畅，甘美芬芳，入口生香，悠游徜徉，乃为醉乡。”

啊！上述为醉乡乎？古人不欺我也。我曾闻刘伶、阮籍之辈。其时，国土沦丧，中原纷乱，而天下万民，放荡不羁，恣肆无忌，淋漓酣畅，颠踣扑倒，相继步入醉乡矣。据我所见，其中未曾有自得其乐者，或云一醉可解千愁者。盖忧愁之可以解者，非真忧也；若有重忧者，亦必不能解也。况且醉乡乃不能解其忧愁也，既然如此，则入醉乡者，皆无忧愁也。

啊！自刘伶、阮籍而来，醉乡遍及天下；醉乡中大有人在，而天下则仿佛无人矣。其境昏昏沉沉，迷迷糊糊，颓废消沉，萎靡不振，醉入其中而不知出矣。或有不入其中而迷乱者，焉无其人哉？而昏聩无能，丧德败乱者，皆指醉人而笑。反之，应呼之为真正醉乡之徒也。