四川人说的烧火佬是什么意思 烧火佬的解释

1、烧火佬，诙谐调侃用语，烧火佬一词最早出现于民国初期的苏堰祠堂，位于重庆江津区板桥乡， 它一直是一句调侃玩笑用语，特指公媳之间的乱伦现象。

2、每年的公历4月30日被定为“烧火佬节”，万泰高氏家族取媳妇而定，烧火佬、尖脑壳同属地方民俗文化用语，非文明用语，谨慎使用。它承载着期许的幸福、被迫地无奈和诙谐，它是地道的调侃用词，但是往往被冠冕者会呈现出一种幸福感或成就感，在上世纪中、晚期，它被人们用作诋毁或诽谤他人形象，让人感到厌恶，随着社会文明的高度发展而逐渐成为一种地方民俗文化现象而被接受，这个接受仅代表思想上的认知或不排斥，但杜绝于行为的认同和实践。

结婚时的“烧火佬”是怎么来的？

有很多地方在结婚的大喜日子里，为了活跃“婚礼”上的气氛，让老公爹出门代替儿子迎接。在我们湖北宜城那地方，儿子结婚时，在婚礼上就要恶搞老公爹，有的让公爹挂一把扫帚，寓意"扒灰”；有的把面粉倒在老公爹头上，同样是“扒灰头”的意思；还有的还给老公爹戴一顶纸糊的帽子，还有的在胸前挂一纸牌子，上面均写上“我是扒灰佬”或者是“正宗烧火佬”五个大字。以上这些习俗都是为了把婚礼的气氛搞得热烈一些，喜庆一些。

、 烧火佬 是什么意思啊 ？

烧火佬扒灰，又称爬灰，是一个形容乱伦的词语，而且是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。关于扒灰一词的来历有许多种故事传说，我个人觉得比较好玩的一个是关于王安石的。故事说，有一次王安石走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人，于是在充满灰尘的墙上写了一句：“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理的差。”写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，于是出来看公公在墙上写了什么，一看到公公留下这样的词句，当即明白了是什么意思，于是在公公的诗句后续上了一句：“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。”王安石看见儿媳的话后，正在暗自高兴，没想到这时儿子出现了，于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪，问老父在做什么，王安石说，在扒灰。又专家考证说，扒灰一词不是出于王安石，而是出自大学士苏东坡先生，但是故事情节大同小异。 《吴下谚联》释其由来云：「翁私其媳，俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。」

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烧火佬的典故

传说烧火佬的故事起源于宋朝，苏东坡晚年丧妻，与儿子儿媳住一起，儿子有些傻。一日，很长一段时间没进过书房的苏东坡来到书房，当时桌上布满灰尘，苏东坡闲来无事便用手指头在布满灰尘的桌上写了两句诗：“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹。”这时儿媳妇进来看到了，便在后面添上两句：“公公若想弹一曲，肥水不流外人田。”刚写完，儿子又进来了，苏东坡赶忙用衣袖擦去桌上的诗句。儿子见状便问：“父亲在干什么？”苏东坡忙答：“抹灰”。从此“抹灰”不胫而走，又因以前在灶边扒灰的必是烧火佬，所以公公爹又被称为“烧火佬倌”。

烧火佬的词语解释

烧火即扒灰的意思，是一个形容乱伦的词语，是专指公公和儿媳之间发生性关系的乱伦。烧火佬指公媳乱伦中的公公。 “烧火”这个只有重庆江津人才懂的特殊词汇，它承载着期许的幸福、被迫地无奈和诙谐，它一直是一句地道的调侃用词，但是往往被冠冕者会呈现出一种幸福感或成就感，在上世纪中、晚期，它被人们用作诋毁或诽谤他人形象，让人感到厌恶，随着社会文明的高度发展而逐渐成为一种地方民俗文化现象而被接受，这个接受仅代表思想上的认知或不排斥，但杜绝于行为的认同和实践。“烧火”就是“扒灰”“乱伦”（特指公公与儿媳妇之间的乱伦现象）“烧火佬”——行为执行者，受害者，只要养育了儿子往往迟早都要被加冕烧火佬这个头衔，生动形态一般出现于婚宴中，道具是一顶长约三尺红色尖尖帽、尖尖帽由上而下写着“火神”二字，胸前挂一块一尺见方的红色牌子，上面写着“我要烧火”，背上还要背着一个长约一米的红色竹筒，竹筒上写着“吹火筒” 这些道具的提供者一般是被执行者的老表（即表兄弟）老表们为了提高被执行者的知名度还要将被执行者拉出去游街示众，鸣锣开道，当然大部分被执行者脸上还是洋溢着甜蜜的笑容，而且是发自内心的喜悦，这种喜悦并非他就要真的烧火，而是为儿子高兴，它代表自己的儿子成家立室了，可以传宗接代了，心中充满着成就感和幸福感！真正稍有教养的人，烧火这样的乱伦行为是永远不会发生的，因为它会丧失人伦、亲情和自尊，也会遭到鄙视。然而，我们不仅会问道：‘烧火’这个 词汇的出处和由来，在这里笔者将细说它的原产地和发生背景。它是由离奇的一段佳话而引发。

在上世纪20年代的江津板桥乡的苏源祠堂，有个叫苏灿陶的成功商人，此人虽不及陶朱公范蠡般的富可敌国，也不具胡雪岩那样富甲一方，但此人深谙为人处事之道，杰晓成败得失之鉴，生意做得风生水起，故而于巴、蜀冠袤之名，苏灿陶唯憾于膝下无嗣，育有二女。1919年末，近而立之年的苏灿陶在北京经商时认识刚刚回国两年的胡嗣糜（当时北大教授胡适），12月的北京气候非常寒冷，苏灿陶谈完生意后掏出怀表一看已是下午3时许，日历显示17日，正是自己的28岁生日，常年漂泊的他从未在意过自己生日，由于当天谈成一笔大生意而高兴，想到前不久认识的好朋友胡嗣糜，想约他和几个生意上的朋友一起分享喜悦，于是苏灿陶出门叫了一辆黄包车（人力车）直奔北京大学而去，来到北大门口，刚一下车就巧遇开会完毕走出校门的胡嗣糜。苏灿陶立即上前拉住胡嗣糜的手说：”哥哥，今天咱兄弟去喝俩杯”，胡嗣糜一看，呵，这不是前不久认识的富商朋友苏灿陶吗？于是笑着问道：“呵呵，兄弟如此欢颜有何喜事吗？今天是兄弟的28岁生日哟”苏灿陶答道。“啊！今天是17日，不也正是自己28岁生日吗”胡嗣糜突然想到,忒巧啦。胡嗣糜拉着苏灿陶的手兴奋地说道：“今天也正好是我28岁生日，真没想到我们哥俩同年同月同日生啊！胡嗣糜高兴地说道：“不忙，我也约几个我的朋友，今儿一块喝酒。 这时正巧走出校门的周樟寿（鲁迅）和钱夏（钱玄同）以及陈庆同（陈独秀）李大钊等人看见胡嗣糜和一个朋友在校门口谈笑风生，便一起过来打招呼。“ 这不，说曹操，曹操到” 胡嗣糜拉着苏灿陶的手看着正朝这边走来的陈庆同等人笑道。一行人来到一酒肆正喝得高兴，一旁的陈庆同突然沉闷起来，众人不约而同地停止喧闹，细心的胡嗣糜拍了一下陈庆同的肩膀问道：”庆同兄为何突然闷闷不乐呢？”陈庆同垂头摇摇，欲言又止。一旁的李大钊说道：“庆同兄，至5月4号以来，我们兄弟经历了多少压力都挺过来了，从未见你如此沮丧过，今天为何这般景象？”在众人的追问下，陈庆同才娓娓道出缘由。原来陈庆同的一个安徽同乡姓苏，妻子姓沈，夫妻二人既陈庆同的同乡又是同学，至五四以来对文化运动非常积极地倡响，带头组织过不少活动，前几天突然失踪，估计是凶多吉少，然而他们育有一子才八个多月，沈女士因为丈夫失踪留下孤儿寡母而整日以泪洗面，且又无力抚养幼子，为革命工作而疲于奔命，想把儿子寄养又找不到合适的人家，在场的人闻之而无不动容，席间除苏灿陶外，都是一群饱学之士，论家底收养一个孩子是没有太大问题，由于大家都在忙于革命，前途一片茫然，已经给家庭增添了不少负担，纠结于自己妻子能否欣然接受这个孩子的问题。大家正为难之际，血气方刚且又多愁善感的苏灿陶站起来，扇大的巴掌往胸膛一拍，说道：“庆同兄，我苏灿陶一介商人，不参与众兄台的大事，更不牵涉政治，况且正好没有儿子，这孩子又是我苏家血脉，你去给嫂夫人说一下，由我来认养这孩子如何？”这时，刚才席间还有个别不屑于商人的学者一下子改变初衷，突然对这位莽夫商人肃然起敬起来。所有在场的人都用敬佩的眼光看着这位初识的友人，此刻的陈庆同闻言，感动得热泪盈眶，他走到苏灿陶面前一把握住苏灿陶的大手激动地说道：“苏兄大义，大义啊！”陈庆同颤抖着双唇再也说不出话来。在场者无不为之动容。几天后苏灿陶抱着八个月的男婴一路颠沛流离地回到四川江津板桥的苏源祠堂，夫妻二人对这胖乎乎的男婴非常疼爱，视如己出，并给孩子起名为苏祖云。由于苏灿陶为人慷慨，处世低调，十里八乡的人都非常尊重他，虽然非常富有，但是从来没有富人的架子。在江津有个普遍的地方文化现象，就是，交友聚会时总是因为各方联姻关系稀里糊涂地搞不清楚而相互称之为“老表”（表兄弟之意），然而表兄弟之间可以离谱地乱开玩笑，彼此调侃。这是江津的（老表文化）19年后，近20岁的苏祖云已经长成仪表堂堂的大小子，一天正值苏祖云大婚，媳妇名黄巧，秀外慧中，十分貌美，十里八乡的亲戚朋友（其中包括众老表)一起来到苏源祠堂参加宴会。在江津乃至全国的部分地方都有一个民俗，那就是：“闹洞房”江津方言（闹茶），意思是不分新人的长辈还是晚辈，在新人洞房之夜聚众狂欢，期间可以对新人胡言乱语，调侃戏弄等活动，允许行为更加出格的就是老表一族，他们甚至做出一些现在看起来貌似违法的一些过激行为而免受谴责，（当然这些狂欢人群不包括女方亲属）。当夜作为准公公苏灿陶和儿子一样非常高兴，19年前收养儿子以及这些年抚养儿子，和儿子打渔摸虾，赶集下河的一幕幕总在脑海浮现，他有一种莫名的成就感！这是自己俩女儿出嫁时没有的感觉，因为他不辱友人使命，他值得高兴、自豪！闹茶至深夜而未见散意，苏灿陶被众老表簇拥着走进新房并要他大谈感受，今天的话叫（发表获奖感言），苏灿陶上台声如洪钟地讲道：“各位亲戚朋友，各位父老乡亲，我苏灿陶出生48年来今天是最高兴的日子，讲完这句之后，全场一片欢呼，已经喝得晕乎乎的苏灿陶一边拉着爱妻的手，一边拉着儿媳妇稚嫩巧手，语重心长地对着妻子说：“老婆子啊，这些年你我夫妻相濡以沫不容易啊！我在外经商，你在家带着三个儿女非常辛苦，每天早上起来烧火，大女儿做饭，你也因为过度操劳而落下一身病根儿，如今两个女儿都已经出嫁了，幸亏咱媳妇巧巧进门咯，从明天开始，你可以退休了，由媳妇巧巧做饭，我来烧火，儿子就去忙他的生意吧。在场的老表们通过苏灿陶的这句话而断章取义地曲解调侃，其中一个老表大声地吼道：“老表，你啥意思，新媳妇进门你叫表嫂退休，你要”‘烧火’你是不是打媳妇的主意哟。全场一片爆笑。这就是“烧火”一词的来由，五年后，不知何故苏灿陶举家迁往转角店（河埂）居住，后来，“烧火”二字就成为公公对儿媳妇图谋不轨的代名词。之所以烧火的含义也只有江津人才知道是什么意思，地方文化传承人，高宗才，苏承攀，董伟。——华轩居士

“烧火佬”是什么意思？

烧火佬,[shāo huǒ lǎo],烧火即扒灰的意思,是一个形容乱伦的词语,是专指公公和儿媳之间发生的乱伦。

1、烧火佬，诙谐调侃用语，烧火佬一词最早出现于民国初期的苏堰祠堂，位于重庆江津区板桥乡， 它一直是一句调侃（玩笑）用语，特指公媳之间的乱伦现象，每年的公历4月30日被定为“烧火佬节”。

2、“烧火”这个只有重庆江津人才懂的特殊词汇，它承载着期许的幸福、被迫地无奈和诙谐，它一直是一句地道的调侃用词，但是往往被冠冕者会呈现出一种幸福感或成就感，在上世纪中、晚期，它被人们用作诋毁或诽谤他人形象，让人感到厌恶，随着社会文明的高度发展而逐渐成为一种地方民俗文化现象而被接受，这个接受仅代表思想上的认知或不排斥，但杜绝于行为的认同和实践。