汉代高古玉可以卖多少钱

近几年古玉一直被收藏者看好。正所谓“黄金有价玉无价”，指的就是玉的投资价值。据资料显示，我国古代玉器工艺已经有七千多年的历史，古代玉器在艺术性方面已经达到了很高的成就。那么，哪些古玉具有投资价值呢？日前，中国文物学会玉器研究会常务理事云希正教授在市民文化大讲堂对数百位深圳市民进行了详细讲解。 1海外重视高古玉 “高古玉”指的是汉代以前的玉制品。西方人认为，汉以前的古玉是中国玉文化的源头，真正体现了中国文化的真谛。在国内市场，高古玉曾一度受冷落，被认为是高危股，原因是高古玉的价格目前已经炒得太高了，一旦中了假货的圈套则损失惨重，因此难以形成较热的局面。 高古玉属稀缺资源，历史文化信息含量丰富，具有较高的历史价值和文物价值。真正的高古玉器可谓是玉器市场的常青树，不论市场风云如何变幻，它以其悠远的文化含量、极高的艺术品位，笑傲玉器拍场。从1996年到现在，在各种拍卖会上，凡是年代可靠的高古玉只要一露场，动辄都在百万元以上，也是有实力的藏家的首选。 2004年以来，高古玉市场逐渐复苏，一些年代可靠、文化特征明显的高古玉颇受海外市场的欢迎。2004年，在纽约苏富比“中国陶瓷工艺品”专场拍卖中，一件新石器时代晚期至商朝时期的玉刀以23.2万美元成交。2004年，在北京翰海秋拍中，一件西周跪人玉璜，在拍卖过程中引起了激烈的竞争，由18万元起价一路飙升到132万元，最后由一位有海外背景的北京买家获得，成交价是估价的6.6倍。 但由于目前在市面上流通的传承有序、年代可靠的高古玉太少，赝品泛滥，云教授提醒各位藏家在投资高古玉时要格外慎重。 2华人青睐帝王玉 清代帝王玉是拍卖场上的明星，有些拍品还挤进了中国工艺品拍卖价格的前十名。在香港和海外的华人圈子里，帝王玉尤其受到藏家的青睐。2003年，香港佳士得拍卖清康熙御用田黄石印章一套，出入意料地以2134.375万港元成交；2004年，香港索斯比拍出清乾隆御用玉、石组玺，以2918.24万港元成交。2004年，北京翰海春拍乾隆黄玉出戟螭龙凤瓶，这件玉器以和田上等黄玉雕成，估价150.25万元，经过一番较量，最后由一位场外买家以480万元获得。 云教授说，历年来，清代帝王玉已经有6例拍到了上千万元，这说明由于帝王玉背景清楚，有皇家气派，拥有者也备显尊贵气质，因此受到了相当一部分有经济实力和文化品位的藏家的青睐。但云教授也提醒各位藏友，帝王玉的价格已经很高了，如果没有一定的经济实力和鉴赏知识，千万不要介入。 3.中古玉是潜力股 “中古玉”指的是隋、唐、宋、辽、金、元时期的玉器制品。云教授认为，目前中古玉的拍卖底价相对高古玉、清代帝王玉而言要低很多。若与同时期的瓷器、书画、浮雕等其它工艺品相比，中古玉的市场价格也不算高，如果看准了、买对了，会有很大的升值空间。 望采纳，谢谢

汉代玉瓶有图案上有十一个字价值

汉砖已相当罕见，但发现了一些完好无损，但流传下来的，几乎很难找到一个完整的产品。汉瓷砖图案设计美观，字体，流畅，富于变化，云头纹，几何纹，饕餮纹，文字图案，动物图案等，对艺术的精细工作。

目前，所有产品价格在5000比汉瓦当，“宫”，“幸福”，“人生”，“一无所有”“谢谢”“令”等字眼都属于罕见的珍品，价格越高。已经摔坏的手表，并设置了产品阶段。

白玉双耳瓶上面有甲骨文下面有动物图案是那个年代

白玉双耳瓶上面有甲骨文下面有动物图案不能确定哪个年代，可以参考以下资料，具体朝代需咨询专业人士。白玉双耳瓶是双耳瓶瓶式之一。因颈部两侧贴附双耳而得名。宋代南北瓷窑普遍烧造，由于耳的形式不一，名称各异。龙泉窑、哥窑、官窑多贯耳瓶，系仿汉代投壶式样。凤耳瓶、鱼耳瓶为龙泉窑特有。定窑所制双环耳瓶较为少见。元代有青白釉S形双耳瓶，明景泰景德镇窑有青花戟耳瓶，清代乾隆景德镇窑有象耳、螭虎耳、龙耳等象形双耳瓶。

汉代古董真假鉴别之玉环

汉代陶塑既是中国古代陶器工艺发展的结晶，又是处于中国封建社会上升时期大气磅礴的汉代文化的产物。那对于汉代古董真假你知道该怎么进行辨别吗?以下是我为你整理的汉代古董真假鉴别，希望能帮到你。

汉代古董真假鉴别之玉环

玉器超过一百多年就会产生沁色，所以出土玉器几乎都有沁色，很少例外。

当然，受沁的速度还要视玉质本身的质地以及坑内环境而定。玉质好的，受沁就慢;玉质差的，反之。干坑、水坑受沁较慢，湿坑、坑内物品腐烂厉害的，受沁较快也较严重。工艺。玉环中间的孔两边大小一致，说明是用现代机械加工而成的，而真品是用‘水钻'加工分别从玉环两面对相加工，这样就形成孔的中间部位略小。

沁色。沁色是通过酸咬作旧的比较轻浮，整体有打磨痕迹，真品由于在地里埋藏时间比较长，沁色深入胎骨，且富有层次感。真品硬度高，棱角清晰，手感好，份量重。一般来讲北方出土的多，陕西省，山东，河南，河北等，出的比较多。市场上见的几乎都是假的。

怎么从釉面鉴定古代瓷器的真伪

釉与器物窑口鉴定

古代陶瓷生产，釉的材料来源，同胎土一样，一般也是就地取材。由于釉的成分不同，以及烧成温度、窑内气氛、施釉方法、工艺技术等方面的差异，各个地区、各个窑口的陶瓷产品在釉方面往往会形成一定的特色，具有比较鲜明的特征。如唐代寿州窑瓷器以生产黄釉为主，另外还有黑釉、茶叶末釉和窑变釉等。黄釉色调深浅不一，釉色呈现出黄、蜡黄、鳝鱼黄、黄绿、黄褐等色，器物积釉较厚处常呈现翠青色窑变釉。采用蘸釉法施釉，一般施釉不及底，多数器物的底和圈足无釉，常有流釉现象，在器物下腹部出现蜡类痕。釉层厚薄不均，釉色浓淡不一，玻璃质感强。胎釉结合有时不紧密，出现剥釉和自然开片现象。

粉彩富贵长春长颈瓶

古代瓷窑，有的虽然同时生产多种釉色的产品，但一般都以一种或几种釉色的产品而闻名。如邢窑、定窑的白釉，寿州窑的黄釉，汝窑、南宋官窑、耀州窑、越窑、龙泉窑的青釉，建窑的黑釉，钧窑的天青釉、月白釉、玫瑰紫釉等。一些窑口釉的特征，有时甚至比胎的特征更明显。有经验的古陶瓷鉴定者，有时只需要看一看器物的釉，即能大致断定其窑口。如钧窑的蚯蚓走泥纹、定窑的蜡泪痕与竹丝刷痕、宋代耀州窑瓷器底足处的姜黄色釉等特征，这些都是鉴定瓷器窑口、乃至真伪的要点之一。

汉代陶瓷的发展

汉代是陶瓷艺术发展的一个重要时期。汉代艺术陶数量之多、种类之丰富，超过了以往。西汉的陶塑继承了秦代艺术风格，深沉雄大。西汉时较有特色的独立俑还有陕西咸阳杨家湾汉墓出土的彩绘指挥俑。这个

彩绘双鸟怪兽陶壁壶 西汉 俑像头扎围巾，下垂红色飘带，身穿红白相间的战袍，外披黑色甲衣，腰间系带，足蹬高筒靴。此俑以简洁、洗练的手法，鲜明的色彩，突出了指挥者的神气，十分动人。不过汉代最有特色的独立俑也许要数东汉时的说唱俑。四川成都出土的说唱俑，所塑的说书艺人眉飞色舞，五官舒展，上身袒露，鼓腹挺胸;左臂抱一鼓，右臂握棒指向前方;右足蜷曲，左足前伸。正如汉代傅毅《舞赋》中所说：“论其诗不如听其声，听其声不如察其形。” 东汉陶俑则以四川陶俑最为典型，造型生动活泼，手法简洁洗炼，具有浓厚的生活与时代气息，反映了当时的政治、经济、文化、军事、民族关系等社会生活的方方面面。四川汉代陶俑多为泥质红陶，火候较低，胎较粗松。

汉代是中国陶瓷历史上的一个重要转折点。所制器物的表面被广泛施釉，有学者认为是受罗马及欧洲人制造琉璃技术的影响，国为当时的人们与上述地区有着密切的贸易往来。汉代人重视墓葬，成为习俗，殉葬品力求丰富而精细，被称为“明器”，它与祭器之别在于它是专门供死者在阴间所用而非为生者用具。陪葬品中除少量石质品、金属制品、木质漆器以外，被大量使用的为陶制品，因为这种材质可历千年而不腐败。除饮食所用的器皿外，大量摹拟生活场景，加以缩微，如陶制的楼阁、仓房、灶台、兽圈、车马、井台、奴仆等等，营造虚幻环境供死者享用。

明器当中的壶、尊、盆、罐之类器皿，一般都在素坯之外敷设一层粉彩，并不与胎体相融，稍摩擦便脱落;小型生活场景模型，外表都施加绿色低温铅釉，这种铅釉有毒性已被当时人们所知晓，所以在日常生活用品中并不使用。对陵墓的重视，使这一时期出现了一种特殊建材 “圹砖”。“圹”就是指墓穴，圹砖体积较大，内部为空心，外表饰有图案，可连续排列，也可独立成为画面。砖面图案是模具拓印而成的，这是后世陶瓷器表面印花工艺的雏形。

此外，在汉代陶器当中，瓦当的艺术成就也非常突出。汉代的陶瓷器，造型浑厚而饱满，许多器形模仿铜器造型。器物表面施釉烧成温度约在950度到1000度之间，为低温釉，所以今天所见到的汉器表面出现有细微碎纹。到汉代为止，我国北方使用的馒头窑已基本达到比较完善的地步。在南方，此时已出现比较成熟的龙窑，增大窑室的同时也缩短了烧成时间。