八纮一宇的基本信息

“八纮”语出中国古籍《列子·汤问》：“……汤又问：‘物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？’革曰：‘渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。’……”

为树立天皇的宗教权威，日本统治者神武天皇下达“八纮一宇”诏书的神话，即完成“征服世间的四面八方，置诸于一个屋顶之下”的使命，也就是说，因为“日本是神国”，“日本民族是世界上最优秀的民族”，所以全世界要合并成一个大民族、成立一个大国家，即世界一家，日本天皇是世界的最高君主。

早在明治天皇1869年就发布御笔信，“开拓万里波涛，宣布国威于四方”，解放贫穷的东亚人民。

1927年6月，日本政府在东京召开“东方会议”，讨论日本的侵华方针，当时的日本首相田中义一据此给天皇搞了一份秘密奏折，叫嚣“惟欲征服支那，必先征服满蒙，欲征服世界，必先征服支那。支那完全被我国征服，其它为小亚细亚及印度南洋等异服之民族，必畏我而降于我，使世界知东亚为日本之东亚，永不敢向我侵犯，此乃明治大帝之遗策，是亦我帝国存亡上必要之事也”，以此实现八纮一宇的狂想。

日本著名的军国主义理论家北一辉（北辉次郎）是八纮一宇理论的鼓吹者，他在所著《国家改造大纲》中胡说：“没有我们的保护和领导，印度和中国的7亿兄弟决不能取得独立”，“东方和西方的历史，不外是封建国家经过一个时代的内战后取得统一的记录。唯一可能的国际和平就是经过这个时代的国际战争后取得的封建式的和平。这种和平将由于出现一个可以统治世界各国的强大国家而实现。”

在1936年发生的“二·二六事件”中，发动叛乱的少壮派法西斯军人发表宣言声称：“神国日本之国体，体现于天皇陛下下万世一系之统帅，其目的系使日本天赋之类，传遍八纮一宇，使普天下之人类，尽享其生活之幸福”，“祈皇祖宗神保佑我辈成功。”

日本曾经窃取中国多个地方的古砖,做成一个基石,然后基石上立了一个碑，是叫什么名字

八纮一宇塔位于宫崎县宫崎市中心部的平和台公园内（二战前被称作“八纮台”），正式名称是“八纮之基柱（あめつちのもとはしら）”，由当时的著名雕刻家 日名子实三设计完成，现称“平和之塔”。该塔是1940年（昭和15年）为庆祝“皇纪2600年”而修建的，从5月20日开始施工，到11月25日完成，总共有超过6万人参与建造。塔高37米，四隅分别是和御魂（にぎみたま）、幸御魂（さちみたま）、奇御魂（くしみたま）和荒御魂（あらみたま）的雕像，正面中央是秩父宫雍仁亲王亲笔题写的“八纮一宇”文字雕刻，内部是神武东征记絵画。

修建者的设计是，塔身只用宫崎出产的石头，因为宫崎是“万世一系”的天皇家族的出生地，以标志天皇至高无上的地位。而塔基的石头，则是陆军大臣的坂垣征四郎号召在亚洲各地的军队“捐献”的，并且要是具有“历史意义”和“价值”的珍贵石材。于是，塔基的372块石头中，1块掠自库页岛，123块来自朝鲜，来自中国的有238块，占64%；还有一些是日本侨民捐献的加拿大、秘鲁、新加坡、菲律宾的石头。石塔正中是昭和天皇的弟弟秩父宫题写的“八纮一宇”四字。四面的浮雕为“天孙降临”、“神武东征”、“民族协和”、“万世一系”的图样，塔的背面至今还镌刻着日本皇纪2600年以来日本对外用兵所侵犯的国名、地名等武功战绩。　“八纮一宇”塔经历沧桑风雨，一些石头表面已开始风化，但这些石头的来源地仍依稀可辨，其中有泰山石、庐山石、“南京中山陵”、“武汉黄鹤楼”、“朝鲜总督府”、“万里长城多天部队”等。这种抢来的石材既可证明皇军所到之处，又可炫耀“皇威”。修建该塔建筑费用1000万日元，500万日元由国库出资，其余的500万日元来自普通民众的捐款。命名为“八纮之基柱”，统称“八纮一宇塔”。

1940年日本从各个占领地征集材料而建成的纪念物，位于宫崎县西北60米高的丘陵之上，被称为“日本第一高塔”。八纮一宇是日本军国主义格言，也是二战时期日军宣扬东亚战争正当性的用语，意为“天下一家”。为树立天皇的宗教权威，日本统治者神武天皇下达“八纮一宇”诏书的神话，即完成“征服世间的四面八方，置诸于一个屋顶之下”的使命，在第二次世界大战中作为大东亚共荣圈的建设口号而在日本社会家喻户晓。

八绂一宇是什么意思?

"八纮一宇"是当时日军宣扬大东亚战争正当性的用语，意为"天下一家"。

"八纮"语出中国古籍《列子·汤问》:"……汤又问:\"物有巨细乎?有修短乎?有同异乎?\"革曰:\"渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。\"……"为树立天皇的宗教权威，日本统治者神武天皇下达"八纮一宇"诏书的神话，即完成"征服世间的四面八方，置诸于一个屋顶之下"的使命，也就是说，因为"日本是神国"，"日本民族是世界上最优秀的民族"，所以全世界要合并成一个大民族、成立一个大国家，即世界一家，日本天皇是世界的最高君主。早在明治天皇1869年就发布御笔信，"开拓万里波涛，宣布国威于四方"，解放贫穷的东亚人民。1927年6月，日本政府在东京召开"东方会议"，讨论日本的侵华方针，当时的日本首相田中义一据此给天皇搞了一份秘密奏折，叫嚣"惟欲征服支那，必先征服满蒙，欲征服世界，必先征服支那。支那完全被我国征服，其它为小亚细亚及印度南洋等异服之民族，必畏我而降于我，使世界知东亚为日本之东亚，永不敢向我侵犯，此乃明治大帝之遗策，是亦我帝国存亡上必要之事也"，以此实现八纮一宇的狂想。日本著名的军国主义理论家北一辉(北辉次郎)是八纮一宇理论的鼓吹者，他在所著《国家改造大纲》中胡说:"没有我们的保护和领导，印度和中国的7亿兄弟决不能取得独立"，"东方和西方的历史，不外是封建国家经过一个时代的内战后取得统一的记录。唯一可能的国际和平就是经过这个时代的国际战争后取得的封建式的和平。这种和平将由于出现一个可以统治世界各国的强大国家而实现。"在1936年发生的"二·二六事件"中，发动叛乱的少壮派法西斯军人发表宣言声称:"神国日本之国体，体现于天皇陛下下万世一系之统帅，其目的系使日本天赋之类，传遍八纮一宇，使普天下之人类，尽享其生活之幸福"，"祈皇祖宗神保佑我辈成功。"

八纮一宇 神州不灭是什么意思

这是小日本军国统治时候的口号。

八纮一宇，即完成“征服世间的四面八方，置诸于一个屋顶之下”的使命，也就是说，因为“日本是神国”，“日本民族是世界上最优秀的民族”，所以全世界要合并成一个大民族、成立一个大国家，即世界一家，由日本一国奴役，受日本天皇一人统治。

神州不灭就好理解了，不用解释了。

“八紘一宇神州不灭”是什么呀？

那个“满意答案”错了。

八纮一宇：是指天下一家，象征日本皇军征服世间的四面八方，置诸于一个屋顶之下。

神州不灭：日本以神道教为国教，因此自称神国、神州，不是中国文化里的那个神州大陆。

结合起来的意思就是：

承神国之皇运，秉天皇八纮一宇之圣志，

开拓万里波涛，混一九甸疆土，

布皇恩于四海，播教化于百夷，

成就圣战之大业，树立万世之宏功。

皇国永久，武运长存。

八纮一宇塔的由来典故

八纮一宇在日语有“道义上的世界统一”之意义，是由日本佛教在家众团体“国柱会”的“日莲主义者”田中智学所造出来的词组。大正2年（1915年）3月11日，国柱会机关报《国柱新闻》刊登的文章〈神武天皇的建国〉（神武天皇の建国）首次提及这一词组。该词的典故出自《日本书纪》第三卷：“上则答乾霊授国之徳，下则弘皇孙养正之心。然后，兼六合以开都，掩八纮而为宇，不亦可乎？”（上は则ち乾霊の国を授けたまいし徳に答え、下は则ち皇孙の正を养うの心を弘め、然る後、六合を兼ねて以て都を开き、八紘を掩いて宇と为さん事、亦可からずや。）日本书纪巻第三・神武天皇即位前纪己未年三月丁卯条の「令」在天皇纪元2600年（1940年）发行的八纮一宇纪念邮票而“八纮”二字亦可见于中国古籍《列子·汤问》与《淮南子》《列子·汤问》：“……汤又问：‘物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？’革曰：‘渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。’……”九州外有八泽，方千里。八泽之外，有八纮，亦方千里，盖八索也。一六合而光宅者，并有天下而一家也。