君子三戒（君子三戒三畏九思四行）-轻舞信息网

孔子说的“君子三戒”是哪三戒？

孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。(《季氏》第七章)(孔子说：君子有三戒：年轻时，血气不成熟，要戒贪色；到了壮年，血气正旺，要戒好胜喜斗；到了老年，血气已衰，要戒贪得。)青少年、中壮年、老年，是人们生理机能发展的三个阶段，孔子总结概括人生经验，提出人生发展的这三个阶段应该特别注意警戒的事项：

年轻时血气未定，切忌贪色，因为身体尚在发育，性格尚未固定，贪色有伤身体，许多人还因此犯错误而身败名裂。这里说的“贪色”，不是说年轻人不能有正当的恋爱。贪色和恋爱不是同一个概念。

中壮年的人，血气方刚，切忌“斗”。这里的“斗”字应该理解为斗气、斗殴。血气方刚而缺乏涵养，为个人或小集团的私利，逞一时的血气之勇，与人大打出手，乃至聚众斗殴，造成死伤的后果，闯了祸，判了刑，甚至“杀人偿命”，至今仍时有所闻。还有的人争强好胜，逞一时之气盛，要把对方比下去，争个输赢，结果倾家荡产，如某酒厂负责人，参加电视台广告竞标，争标王，争是争到了，但标费超过了酒厂生产利润，酒厂垮了。这样的“斗”，害了企业和全体员工。戒斗，就是遇事不冲动，“谋定而后动”，以理智来处理问题。

到老年时，血气已衰，生命剩余的时间已经不多了，老年人应该颐养天年，珍惜晚节，如有余热，可以争取为社会多做贡献，切忌贪得。贪得，指贪名、贪利。我们看到许多老年人不顾自己的身体，超出生理承受能力去争名争利，结果累病累死。

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰

“君子三戒”体现孔子体现孔子“道之以德，齐之以礼”的观点。

“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

——《论语·为政第二》

“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”假如以道德来领导，每个人都有道德的涵养，“齐之以礼”，以礼教化。这就谈到礼义精神了，大家能自动自发，如果做错了，有那惭愧的心情，这样做到人人有耻，不敢做不道德的事，不要等到法律制裁，自己就很难过，这就是有耻。

到了这种情形，则“且格”，就达到了政治的目的。所以他是主张用道德的政治、道德的感化，这就是儒家与法家的精神之不同了。

“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——出自《论语·季氏》

【译文】

孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对万事万物的诱惑；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

扩展资料：

《论语三戒》选自《论语·第十六章·季氏篇》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

参考资料：论语三戒_百度百科

君子三戒 / 君子三畏

译文：孔子说：“君子有三件事应该警惕戒备：年少的时候，血气还没有发展稳定，要警戒迷恋女色；壮年的时候，血气正旺盛，要警戒争强好斗；到了老年的时候，血气已经衰弱，要警戒贪得无厌。”

孔子着重论述了君子三戒。

“少之时，血气未定，戒之在色”：青少年血气未定，心智不够成熟，过于放纵容易消耗自己的体力，更容易放下很多错误。青春期，大概是一个年轻人在二十岁以前的年龄段，青春期为什么危险？生理学研究表明，青春期在人的大脑发育方面，关于欲望这一部分已经完全成形，就是说成人所能够有的欲望，诸如名、利、权、情，青少年都可能都会追求，但是关于控制欲望的这部分大脑还没有发育成熟，所以青春期的孩子容易为了欲望犯下很多错误。

在青少年时期，要学会与欲望抗衡。与欲望抗衡的过程是很多人的成年礼。当你能够学会控制自己的欲望，并且跟自己的欲望和谐相处的时候，你才是真正长大了。

“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”：壮年人血气方刚，气血旺盛，这时候要特别注意跟别人发生争执。

人在壮年时期，要学会调试自己的情绪、欲望，规划好自己的事业、生活以及人生，将一腔热血用于对社会、人生有益的事情上。

“及其老也，血气既衰，戒之在得”：一个人老了，发现自己的精力也不旺盛了，也没那么争强好胜了，这个时候要注意别贪心。

人生的每一个时期所需要面对的心魔是不一样的，这就是君子三戒。

译文：孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言论。小人不知道天命不可违抗，所以不敬畏它，轻视王公大人，侮慢圣人的言论。”

孔子说，君子在三个方面要心存敬畏。

“畏天命”：要敬畏天命。

“畏大人”：要敬畏那些比你位高权重的人。这不是谄媚，而是因为这些人定有过人之处。

“畏圣人之言”：要尊重前人所说的至理名言。

要注意，孔子说的“畏”，并不是“信”，他的意思并不是让人一概接受。做事情的时候，心存考量顾虑，这叫作“畏”。

君子三畏中畏天命，天命并不是命运，更不是宿命，而是世间的道与理。

小人与君子相反，小人不知天命而不畏也。

“狎大人”，“狎”指亲昵而不庄重的样子，这句话是说的是小人从心里是轻视领导的。

“侮圣人之言”，则是说拿圣人的话开玩笑，侮谩、不在乎、轻视圣人说的话。

孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏王公大人，敬畏圣人的言论。小人不知道天命不可违抗，所以不敬畏它，轻视王公大人，侮慢圣人的言论。”人要敬畏自然，敬畏生命，敬畏道德和法律，尊重生命发展的规则。如果心中没有敬畏，那么就会缺失底线，人伦道德也会消失不见。

古代时期君子的三戒指的是哪三戒？

孔子讲的君子三戒指少年戒色，中年戒斗，老年戒贪。这句话囊括了男人一生各个年龄段应注重把握好的问题。这里君子指的就是男人。

如何理解这三个年龄段之戒了，我个人的理解是，人在年少之时，情窦初开，青春期。孔子提到的戒色，就是在这个年龄段要专心务学，好好学习，读书用功，戒色就是为了不让人在年少之时，因色误学。孔子说的年少戒色，就是专心学习，抵制不良，所以年少色要戒，这是一戒。

人到了青壮年，血气方刚，年轻气盛，容易争强斗狠，干什么都想与人争个高低，甚至就连话语上也要辩高低，也就是我们通常说的口舌之争，在由口舌发展到殴斗，那怕是鸡毛蒜皮的事。而且还是不计后果的那种，有道是初出的犊儿不畏虎，这样不但伤人伤己，有甚者连累家庭，危害社会治安。所以孔子说人在血气方刚之年，要戒口舌之争，戒斗殴，这是二戒。

人到了老年，气血衰弱，戒得。意思就是人到了老年，气血衰弱时，要放下一切来颐养天年。

戒得的反义，其实就是养生养心，不要因得而病，因得而拖劳身心，给子女们添负担。所以，人在老龄，要怡养身心，什么事都让子女来做，保持一个乐观心态，健康的身体，要戒得，这是三戒。

其实，我们文化的博大精深之处就在于它可以给人以智慧，给人们的生活带来指引和建议，使每个人的人生少走弯路，不留下遗憾。所以年轻人要多学习中国的传统文化，牢记先人的的教导，早学习、早明白、早受益。用知识和理智去武装我们的头脑，莫让愚昧和无知既害了自己，也害了别人。