《手不释卷》文言文原文

1、《手不释卷》原文

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折;或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

2、注解

(1)凡先生之游：凡是先生外出游历。先生，对比自己年长的人的尊称，指顾炎武。凡，凡是。

(2)以：用 。自随，宾语前置，随自。

(3)厄塞：险要关门。

(4)询：询问。

(5)曲折：详细情况。

(6)或：有的（时候）。

(7)即：就在

(8)坊肆：街市中的客店。

(9)发：打开。

(10)对勘：核对校正。

(11)径行：任意而行。

(12)无足：不值得。

(13)诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。

(14)熟：认真仔细。

(15)复：再次。

(17)诸：众，各。

(18)自随：跟随自己。

(19) 即 呼老兵退卒：即，就

3、全文翻译

顾炎武外出游历，用许多马和骡子跟着自己。到了险要的关口，就叫来身边的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在店铺中的客店打开书核对校正。（他）有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。

古文《顾炎武手不释卷》的原文和翻译？

原文： 凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏1；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。 译文： 凡是先生外出旅行，总是用两三骡马载着书本跟随着。走到险要的地方，就叫他的随从人员（退役的老兵）去打听详细的情况；有时（打听来的情况）与自己以前所知道的不 一致，就到住宿的客店里打开书核对矫正。有时，行走在平原地区开阔的野外，没有值得可以留意的事情，就在马鞍上默默地背诵各种经典著作的注解疏证；偶尔发现有遗忘的（文句），就到客店中打开书本仔细认真地复习。

顾炎武手不释卷 原文及翻译

原文：

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

翻译：

凡是顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。到了险要的关口，就叫来身边退役的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就走向街市中的客店打开书核对校正。（他）有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。

厄塞：险要的地方。曲折：详细情况。或：有的。即：靠近，引申为走向。

出自：清 全祖望《亭林先生神道表》

扩展资料

主题思想：

文章主要表现了顾炎武勤奋、刻苦、严谨、专注，认真好学的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。

人物成就：

顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。

他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，终结了晚明空疏的学风，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。

顾炎武手不释卷译文

顾炎武手不释卷

凡先生之游⑴，以二马三骡载书自随。所至厄塞⑵，即呼老兵退卒询其曲折⑶；或与平日所闻不合⑷，则即坊肆中发书而对勘之⑸。或径行平原大野⑹，无足留意⑺，则于鞍上默诵诸经注疏⑻；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之⑼。

（选自《亭林先生神道表》）

〔注释〕

⑴凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。

⑵厄塞：险要的地方。

⑶曲折：详细情况。

⑷或：有的。

⑸即：靠近，引申为走向。坊肆：街市中的客店。对勘：核对校正。

⑹径行：直接行走。

⑺无足：没有值得。

⑻诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。

⑼熟：仔细认真。

〔解读〕

“天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。《顾炎武手不释卷》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经黄，“偶有遗忘”，还要找书认真复习。可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作——《天下郡书》。

译文：

凡是顾炎武外出旅行，都随身用二匹马三头骡子装书。到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店对着书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有值得什么留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店看书仔细认真的查看。

《顾炎武手不释卷》文言文及翻译

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的'差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。下面是我为大家收集的《顾炎武手不释卷》文言文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

原文：

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折;或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

翻译：

凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证;偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

注释：

(1)凡先生之游：凡是先生外出游历。先生，对比自己年长的人的尊称，指顾炎武。凡，凡是。

(2)以：用。

(3)自随：宾语前置，随自。跟随自己。

(4)厄塞：险要关门。

(5)即呼老兵退卒：即，就

(6)询：询问。

(7)曲折：详细情况。

(8)或：有的(时候)。

(9)即：靠近，引申为走向。

(10)坊肆：街市中的客店。

(11)发：打开。

(12)对勘：核对校正。

(13)径行：任意而行。

(14)无足：不值得。

(15)诸：众，各。

(16)诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。

(17)熟：认真仔细。

(18)复：再次。